
Het integratievraagstuk: Te eenzijdig benaderd!
In de benadering van het multicultirale vraagstuk viert de eendimensionaliteit hoogtij. Ga maar na: alles wat met het "moslimvraagstuk" heeft te maken, wordt op een hoop gegooid. Begrippen als integratie, extremisme, problemen met jonge Marokanen, inburgering, etc, etc. ontberen in het algemeen elke nuance. En de media doet volop mee om een stemming te kweken, die een toenadering tussen allochtonen en autochtonen alleen maar moeizaamer maakt. Een pleidooi voor een andere invalshoek.
Moslims integreren niet
Dat is de tendens, die veelal de boventoon voert. Jonge Marokanen veroorzaken problemen. De islam is een bedreiging van onze westerse beschaving."Zij"krijgen het straks voor het zeggen, zij weigeren zich aan ons aan te passen, zij beheersen de mores en de zeden niet, die onze beschaving zo kenmerkt (!?). Afgezien van het feit, dat de westerse beschaving in veel opzichten synoniem is geworden van verloedering, respectloosheid, hufterig gedrag in het algemeen en een verval van normen en waarden in het bijzonder, alsmede een vervaging van grenzen tussen wat wel en niet acceptabel is, is de nuance volkomen zoek.Enfin, Moslims integreren niet. Dat is wat de media beheerst. Ik bedoel daarmee, dat er geen plaats wordt ingeruimd in de media om in te zoemen op de schrijnende situaties, waarin "onze" moslims zelf vaak gevangen zitten en de ontwikkelingen binnen de gemeenschap, die positief ontvangen zouden moeten worden! Reportages over moslims die gewoon, dat wil zeggen als u en ik, deel uitmaken van de samenleving zijn te tellen op de vingers van een hand. De indruk bestaat dat een dergelijke reportage niet spraakmakend genoeg is.Daarnaast ruimen de media opvallend weinig ruimte in voor de oorzaken van de problemen die door jonge marokanen worden veroorzaakt.
Het patriachaat van de familie
Inherent aan de cultuur van de meeste moslims is het patriachaat van de familie. Binnen een familie zijn er (on)geschreven wetten, die zorgen voor een verstikkende atmosfeer voor de leden van de clan zelf. Meisjes zijn ondergeschikt aan jongens. De laatsten kunnen zich vaak van alles permiteren, terwijl van de meisjes en vrouwen wordt verwacht dat zij zich neerleggen bij een positie, waarin zij niets in de melk te brokkelen hebben. Wanneer een vader van een Marokaanse- of Turke familie zich niet nauwgezet houdt aan de familiewetten (hij laat zijn dochter bijvoorbeeld vrij in de keus van haar partner), zal hem dat komen te staan op een strenge correctie binnen de clan en in het ergste geval op verstoting. Het laat zich raden dat een dergelijk vooruitzicht op zich al voldoende is om zich hier niet aan te buiten te gaan!De moslimgemeenschap bestaat niet! Zij vormt een uitgebreide baaierd aan culturen, gebruiken en gewoontes. Binnen diezelfde gemeenschap bestaat vaak een grote verdeeldheid. De Alaviten, bijvoorbeeld, worden door de meeste andere moslims als afvalligen beschouwd vanwege hun libertaire benadering en vrije opvattingen van de Islam
De leidsmannen binnen de moslimcultuur, de Imams, spelen een belangrijke rol in de vraag wat een gelovige wel of niet mag
De meeste eerste generatie Moslims is niet of zeer laag opgeleid. Zij hebben doorgaans geen enkel gezag over hun zonen, die allerlei binnen de familie geldende normen en waarden aan hun laars lappen. Niettemin zitten laatstsgenoemden op hun beurt vaak ingeklemd tussen de in onze ogen als achterlijk ervaren regels en wetten, die zij van huis uit mee krijgen en de (ongebreidelde ) vrijheid, die zij in onze open samenleving ervaren. Vaak leven zij er flink op los, een levenswijze, overigens, waarin zij zich niet onderscheiden van hun autochtone leeftijdgenoten. Weliswaar dat met name Marokaanse jongeren vaker dan hum autochtone leeftijgenoten in aanraking komen met justitie. Maar de oorzaken daarvan vernemen wij- in het licht van de negatieve berichtgeving- opvallend weinig!En de Imams? Ik heb sterk de indruk dat de meeste jongeren de Imams even serieus nemen als een mens met een beetje verstand het "medium"Cher. Er zullen niet veel allochtone jongeren zijn die de Moskee meer dan een keer per jaar van binnen zien. En dan het voorbeeld van een jonge allochtone vrouw, die van een Imam te horen krijgt dat zij niet alleen naar een bioscoop mag? "Ik mag mij vanaf morgen jurist noemen en u gaat mij vertellen wat ik wel of niet mag doen?" was haar repliek. Weliswaar een voorbeeld van een geheel andere orde, maar toch. Dat wat voor de jonge generatie geldt, geldt zeker niet voor de gelovige oudere generaties moslims! Voor hen is het woord des Imams wet!
Hoog percentage uitvallers allochtone jongens; veel succes vrouwelijk studenten
In het licht van het bovenstaande is het welhaast onbegrijpelijk dat meisjes uit Marokaanse gezinnen vaak uitstekend presteren op school. Een bevriende hoogleraar aan de universiteit van Leiden vertelde mij dat liefst 30 procent van de studenten uit allochtone meisjes bestaat! Hoe kan dit? Daar is nog weinig onderzoek naar gedaan, maar vast staat wel dat zulks kennelijk geen "hot issue" is voor de media. Ik hoor hen daar niet over. Datzelfde geldt voor de ongebreidelde discriminatie op de arbeidsmarkt van allochtone jongeren, van de juistheid waarvan veel bewijs voor handen is.Alarmerend is intussen, dat veel goed opgeleide jonge moslims zich in Nederland (begrijpelijk) niet meer thuis voelen en er ernstig over denken om zich na afronding van hun studie te vestigen in het land van herkomst of elders in Europa, waar meer tolerantie heerst dan in ons onvolprezen tolerante kikkerlandje.
De nuance is zoek
De moraal van het verhaal is dat het hoog tijd wordt voor andere positievere berichtgeving over onze allochtone landgenoten en de focus meer wordt gerich op oplossingen dan op de problemen, die ik overigens zeker niet zal ontkennen! De sfeer, die er nu heerst in Nederland, gidsland is van een benauwende broeierigheid, waar velen, die toegang hebben tot de media niet nalaten hier elke dag scheppen boven op te doen!Overigens doet het mij deugd dat de moslimorganisaties in Nederland zo'n gematigde toon aan den dag leggen. Wellicht dat deze opstelling de komende weken eens uitgebreid door onze onvolprezen media kan worden belicht en voorzien van helder commentaar? © 2008 - 2009 Babellonie1, gepubliceerd in Mens en Samenleving (Mijn kijk op...) op 31-03-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Babellonie1 is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...
Verwante artikelen
- Economie: Marketing: Marketing is niets anders dan de manieren waarop ondernemers hun producten verkopen. Er bestaan verschillende soorten marketing.
- Gezond eten als Obsessie: Gezond eten als Obsessie: Orthorexia. Het begint met vermijden van vettig eten, altijd de calorieën controleren en tenslotte alle lekkernij overslaan. kan deze obessie tot gevaren l…
- De Ascendant tekens: De ascendant is het teken van de dierenriem dat rijzende was aan de horizon op het moment van de geboorte. De plaats van de ascendant hangt samen met de plaats op aarde van waaraf de hem…
- Pas op voor de boiler rooms: Boiler rooms hebben weinig met koken te maken. Het zijn frauduleuze personen en organisaties die met behulp van tientallen gehaaide verkopers bellen om u te interesseren voor bel…
- Ontslag Op Staande Voet: Ontslag op staande voet kan alleen bij dringende reden. In artikel 1639 van het Burgerlijk Wetboek staan deze dringende redenen vermeld. De arbeidsovereenkomst kan door zowel de werk…

Reageer op het artikel "Het integratievraagstuk: Te eenzijdig benaderd!"

Door Jeroen2008 (infoteur) op 31-03-2008
Weet men uberhaupt wel hoeveel verschillende soorten moslims er zijn? Volgens mij heeft nog nooit iemand zich daarin verdiept. De Taliban verschilt echt wezenlijk van de Turkse of Marokkaanse moslims.

