Hoezo multiculturele samenleving
Nederland zou de multiculturele samenleving bij uitstek moeten zijn. Dat is in ieder geval het beeld dat het ene deel van de Haagse Politiek ons voorhoudt. Volgens het andere deel van diezelfde Haagse Kliek zouden de buitenlanders onze vijand zijn. Maar hoe multicultureel zijn we eigenlijk.Aardappelen, Kaas en Zware Shag
Vraag het een willekeurige Turk of Arabier op straat en deze zal je kunnen vertellen dat het bij Nederlanders alleen maar draait om aardappelen, (een broodje pinda)kaas en om 6 uur aan tafel. Het deel van de bevolking dat nog niet gestopt is met roken draait een zwaar shagje en de meisjes zijn lekker makkelijk. Of als je het vanaf de kant van Maxima bekijkt, het land van 2 koekjes bij de thee. Net zoals er vooroordelen bestaan over buitenlanders, zo hebben de buitenlanders vooroordelen over Nederlanders. Een ieder kan voor zich nagaan welke vooroordelen de autochtone Nederlander heeft ten opzichte van welke willekeurige buitenlander dan ook.De mens als kuddedier
Feit blijft dat het gewoon lekker gemakkelijk is om in deze stereotypen te blijven denken. Immers van “je eigen volk” ken je de gewoonten en gebruiken. Je weet hoe je je moet gedragen om ergens niet buiten de boot te vallen of om juist bij een bepaalde groep niet te horen. Het is dan ook best wel eng om je ineens te mengen onder een groep mensen waar deze gebruiken ineens heel anders zijn. Je zult opnieuw moeten leren en loslaten wat je zelf als normaal beschouwd om binnen deze groep geaccepteerd wordt. Wat dat betreft zijn mensen niets anders dan kuddedieren. Je ziet een olifant ook niet zomaar met een kudde giraffen meetrekken op zoek naar water. Wij Nederlanders zijn hierin niet de enigen, ook onder buitenlanders zie je groepsvorming en dat is natuurlijk gezien het kuddegedrag niet vreemd. Toch durven wij Nederlanders onze Medelanders te beschuldigen van dit soort groepsvorming. Een kwestie van de pot die de ketel verwijt… Feit blijft dat wij lang niet zo multiculti zijn als wij willen doen geloven, we zitten gewoon allen in groepen bijeen en er is op zijn best sprake van vreedzame co-existentie.Zijn we dan ook zo verschillend
Voor de mensen die door de buitenkant van gewoonten en gebruiken heen durven te prikken en zich echt binnen een andere groep willen begeven zullen al vlug merken dat het in alle culturen toch al snel om hetzelfde draait. In willekeurige volgorde, gezin, liefde, geld om te leven (en het liefst een beetje goed) macht en zekerheid. De “codes” van de groep zullen misschien anders zijn en de behoeften worden misschien op een andere manier ingevuld, maar uiteindelijk verschillen wij toch niet zoveel van elkaar. En net zoals in elke samenleving zijn er "goede" en "slechte" mensen dus het is nogal kort door de bocht om na een of een aantal minder plezierige ontmoetingen iedereen maar over een kam te scheren.Echte interactie verrijkt!
Misschien wordt het tijd om de politiek de politiek te laten. Ze kunnen verhalen verzinnen en plannen opstellen maar echte integratie begint bij ons als bevolking. Misschien is de buitenlandse buurman helemaal niet zo eng als je er eenmaal mee in gesprek komt en is het is gratis om eens een praatje met hem aan te knopen. Wie weet kan een beter inzicht in een andere cultuur ons nog eens wat leren. Wellicht zet de andere cultuur jou aan het denken, en ja, het is niet altijd even gemakkelijk om alles wat je met de paplepel is ingegoten kritisch te bekijken. Maar toch neem beste van alle culturen en technisch gezien zou de wereld een betere plek kunnen worden. Technisch gezien is leuk maar een betere wereld begint echt bij jezelf. Biedt dus ook eens een kopje thee aan met twee koekjes.Gerelateerde artikelen
Dag van de Dialoog De Dag van de Dialoog is een speciale dag, waarop mensen met verschillende achtergronden (cultuur, gel…Multiculturele relaties Als twee mensen gaan scheiden is dat meestal een heel nare gebeurtenis. Vooral als er kinderen bi…
Omid Djalili: stand-up comedy met een multicultureel tintje Omid Djalili is een Britse stand-up comedian en acteur. Zijn…
Visies op de pluriforme samenleving Binnen de multiculturele samenleving zijn er twee visies te onderscheiden: de cultuur…
Geert Wilders en zijn gezonde kritiek op het Koninklijk Huis Het botert niet tussen Geert Wilders en het Koninklijk Huis.…
Reageer op het artikel "Hoezo multiculturele samenleving"
Gerard Vierhout, 29-04-2010 15:23
Goedendag,
natuurlijk moet men aanpassen en toenadering tot elkaar zoeken. Dat dit echter niet zo eenvoudig is blijkt wel in het onderzoek dat ik heb gedaan naar de Toenadering tussen Nederlandse vakantiegangers en buitenlanders die in Nederland wonen. Toenadering zou automatisch kunnen plaatsvinden zo werd verondersteld, omdat beide groepen de belangstelling voor buitenlandse cultuur delen.
Wat blijkt is dat groepen eigen tradities naleven en zich vooral concentreren op fragmenten van buitenlandse cultuur. Als je goed nadenkt is dat ook logisch, immers een Limburger vindt ook ander type feest leuk dan iemand uit Groningen. Dus Toenadering komt niet automatisch tot stand, en naar mijn idee zeker niet door te schreeuwen. Het gebeurt wel wanneer mensen kans hebben elkaar in een vertrouwelijke sfeer te ontmoeten (rondom de hoekstenen van de samenleving). Dan wordt de kennis ineens wel uitwisselbaar en aanvullend. Ik ben het dus ook compleet eens met de visie dat we zelf heel veel kunnen doen om nader tot elkaar te komen. De politiek kan ook niet zorgen dat we elkaar overal tegenkomen. Belangrijk is samen een soort van gevoel te krijgen, wanneer een juist moment is tradities te bespreken. En dit kan juist zo eenvoudig tijdens het verenigingsleven, werk, samen wonen, samen politiek maken.
De scriptie staat op de webpagina: www.ossolaland.com/RTU/Toenadering.htm .
Het onderzoek aan de Universiteit van Tilburg is door mij ondernomen om het probleem van tweedeling in de samenleving te nuanceren, ofwel om te helpen zorgen voor een grotere eenheid.
Met vriendelijke groet,
Gerard Vierhout
Alex, 21-08-2008 00:11
Het integreren lijkt volledig te zijn doorgeslagen.
Correct: van een mutlitculturele samenleving is geenszins sprake.
Incorrect: Autochtone Nederlanders dienen te integreren.
Indien ik als Nederlandse in Iran ga wonen, wordt van mij verwacht dat in integreer.
Er wordt dan van mij verwacht, dat ik mij volledig aan de regels en wetten houd die in Iran gelden.
Er wordt dan van mij verwacht, dat ik mij in de samenleving gedraag zoals dat in Iran gebruikelijk is.
Er wordt dan van mij verwacht, dat ik mijn uiterste best doe om mij volledig aan te passen aan de maatschappij van Iran.
In Nederland is het inmiddels zo ver uit de hand gelopen, dat van de autochtone Nederlandse bevolking wordt verwacht te integreren met de 'buitenlandse buurman die helemaal zo eng niet is', daar waar van die aardige 'buitenlandse buurman met zijn ongetwijfeld rijke cultuur' zou moeten worden verwacht dat hij zich volledig inzet om te integreren en derhalve toenadering te zoeken.
Hoeveel allochtonen spreken nog altijd geen of onvoldoende Nederlands, ondanks het feit dat men hier reeds 20 jaar of langer woonachtig is? Zonder taal, geen integratie. Hoe moet ik mijn 'buitenlandse buurman die vast zo eng niet is' aanspreken als ik geen arabisch machtig ben en hij weigert mij uit geloofsovertuiging de hand te schudden?
Integreren door autochtone Nederlanders is reeds decennia lang getracht. Dat heeft gefaald. Door nu ook te trachten de basiskenmerken van onze autochtone cultuur te ontkennen (dé Nederlander bestaat niet ?!) wordt getracht de autochtone bevolking te verplichten de eigen cultuur te ontkennen en op te geven, zodat men zich meer verdiept in het integreren met allochtonen.
Een kwestie van de pot verwijt de ketel?
Zwarte zakenvrouw van het jaar verkiezing (Mag 'blanke' zakenvrouw van het jaar dan ook?)
Inmiddels is het discriminatie en rascisme als er kritiek wordt geuit jegens niet autochtonen.
Maar de autochtone bevolking wordt ook dagelijks geconfronteerd met discriminatie en denigratie.
Maar als je blank bent, wordt het geen discriminatie genoemd.
De pot verwijt de ketel?
Vergelijk de situatie:
'Die aardige buitenlandse buurman die vast niet zo eng is, leeft in Nederland'.
'Die aardige blanke blonde vrouw die vast geen oneerbare vrouw is, leeft in Iran'.
Hoezo integreren? Hoezo de pot verwijt de ketel?
Wie zo gelukkig is om in Nederland te mogen komen wonen, van het Nederlandse financiële stelsel gebruik mag maken, dient zich maximaal in te zetten om te integreren.
De autochtone bevolking heeft reeds maximaal ingeleverd. Meer inleveren zit er echt niet in.
Ik ga niet naar Iran, omdat ik mijn vrijheden niet wens op te geven en niet wens te integreren en me te schikken naar de samenleving van Iran.
Wie niet wil integreren, de taal niet wenst te leren, zich niet aan de wetten normen en waarden wenst te houden, wie geen respect heeft voor onze cultuur, vrijheid van meningsuiting, wijze van communiceren etc, dient niet naar Nederland te komen.
Wel profiteren, niet investeren? Wel verwachten dat een ander zich aanpast, zonder zelf aan te passen?
De pot verwijt de ketel.
Met vriendelijke groeten,
Alexandra
Reactie infoteur, 21-08-2008
Beste Alex,
Dank voor je uitgebreide reactie.
Ook ik deel jouw mening over de integratie van allochtonen volledig. Natuurlijk moeten zij zich aanpassen aan ons land, de taal leren spreken en zich aan onze wetten en regels houden. Dat staat buiten kijf.
Daar ging het mij in dit stuk echter niet om, ik wilde laten zien dat wij alleen, zowel nederlander als medelander, in stereotypen denken. Deze vorm van denken kan het contact tussen verschillende bevolkingsgroepen in de weg staan en als gehele samenleving schieten we hier niets mee op. Ook al hebben de autochtone Nederlanders in de loop der tijd al veel actie ondernomen dan wil dat nog niet zeggen dat een kleine handreiking hier of daar niet behulpzaam zou kunnen zijn, het is geen verplichting !